不過(guò)在中國(guó)眾多的姓氏中，有這樣幾個(gè)姓氏并非是古代華夏傳統(tǒng)的姓氏，這就是康、安、米三大姓氏，那么這些姓氏又是如何而來(lái)的呢？在這些姓氏形成的背后，和我國(guó)古代一支古老的民族有關(guān)，他們就是曾經(jīng)活躍在大唐時(shí)代絲綢之路上的粟特人。

古代的粟特人，原本生活在中亞地區(qū)阿姆河與錫爾河之間的一處綠洲地帶。隨著大唐絲綢貿(mào)易的興起，粟特人也很快活躍起來(lái)。在當(dāng)年的絲綢之路上，粟特人是當(dāng)之無(wú)愧的貿(mào)易壟斷者，因?yàn)樗谔厝颂焐陀凶錾獾奶熨x，對(duì)于商業(yè)經(jīng)營(yíng)，很有頭腦。史載“粟特人善商賈，好利，丈夫年二十去旁國(guó)，利所在無(wú)不至。”這句話就是對(duì)粟特人特有經(jīng)商頭腦的一種描述。

粟特人的小孩子也是如此，從很小的時(shí)候開(kāi)始，他們就跟在父母的身邊學(xué)習(xí)如何做生意，只要感到生意有利，哪怕再遠(yuǎn)的地方也會(huì)跟過(guò)去，當(dāng)時(shí)的阿姆河與錫爾河之間，正是絲綢之路的重要通道，因此天然成就了粟特人做生意的便利。

粟特人不僅善于做生意，也非常精通寶物的鑒別工作，他們就像是一個(gè)個(gè)精通寶物的專(zhuān)家一般，認(rèn)準(zhǔn)的好東西十有八九是真貨無(wú)疑。其中的原因，自然和粟特人從事的貿(mào)易有關(guān)。他們從中原地區(qū)購(gòu)進(jìn)大量的絲綢，然后又從西域地區(qū)引入美玉、瑪瑙、珍珠等寶物，以此來(lái)賺取差價(jià)。

《南部新書(shū)》對(duì)此記載說(shuō)：“西市胡人貴蚌珠而賤蛇珠。蛇珠者，蛇之所出也，唯胡人辨之。”可見(jiàn)人們對(duì)粟特人專(zhuān)業(yè)的珠寶鑒別能力，還是非常佩服的。

粟特人在絲綢之路上的活躍，還曾幫了玄奘一個(gè)大忙。玄奘當(dāng)年私自離開(kāi)大唐前往印度求取真經(jīng)時(shí)，一路上他很多時(shí)候都是跟隨著粟特人的商隊(duì)走，在玄奘從印度返回時(shí)，頗有威望的玄奘，還被對(duì)方選舉為商團(tuán)中的大商主，起到保護(hù)這些粟特商人的作用，讓他們得以前往大唐的路上一路平安。

長(zhǎng)年累月的經(jīng)商，很多粟特人因此成為了巨富之家。他們羨慕大唐燦爛的文化和開(kāi)放的國(guó)風(fēng)，所以在富裕之后，就選擇定居在大唐。敦煌出土文書(shū)《唐人判集》中就記載了一位粟特人的富豪：“長(zhǎng)安縣人史婆陀，家興販，資財(cái)巨富。身有勛官騎尉，其園池屋宇，衣服器玩，家僮侍妾比王侯。”文獻(xiàn)中的史婆陀，已然是一位富比王侯的大富翁了。

大量在唐朝中原地區(qū)定居的粟特人，逐漸和當(dāng)?shù)氐臐h人融合，成為了中華民族的一部分。尤其在安史之亂后，粟特人為了保護(hù)自己外來(lái)者的身份，紛紛改稱(chēng)漢姓，諸如安、康、米等姓氏，就是在這一歷史時(shí)期形成的。

參考資料：

1.陸慶夫，唐宋間敦煌粟特人之漢化，歷史研究，1996年

2.陳凌，中國(guó)境內(nèi)祆教相關(guān)遺存考略（之一），寧夏回族自治區(qū)文物考古研究所．2018年

3.榮新江，從撒馬爾干到長(zhǎng)安，雅昌新聞，2014年