《智齒》結局里，兇手自殺了，也算是被抓到了。

電影《智齒》雖然以香港為背景，但導演鄭保瑞并沒有拍攝我們熟悉的繁華時尚的大都市香港，而是把鏡頭對準了污穢惡臭的垃圾場和貧民窟。

這里生活著吸毒者、妓女、拾荒者、幫派、毒販、非法移民等邊緣人群，滋生黑幕非法活動，肆虐著令人發指的暴力行徑。這里是城市的褶皺，是現代文明的倒影，也是鮮為人知的“另一個世界”。

最后，隨著影片中智齒的脫落，任凱終于與展哥/過去的自己達成了和解。在堅守初心的同時，他也學會了如何與這個垃圾城市相處，從而完成了菜鳥警察的心靈成長。

對于展哥來說，心里的“智齒”是他對王桃的仇恨。因為仇恨，他變得暴躁扭曲。在面對王桃的時候，他不僅情緒失控，甚至想用體制的惡來殺死王桃。

導演在這里對原著進行了有趣的改編:在小說中，展哥的妻子已經去世，在電影中，展哥的妻子變成了植物人。這個改編很精彩。瞬間拉近了觀眾和戰哥的心理距離。

當看到展哥的妻子躺在病床上奄奄一息時，任何一個感同身受的正常人都會理解展哥的憤怒。但是，戰哥對王桃的大打出手，會讓觀眾陷入道德困境:我們不能忍受一個男人對女性的暴力，卻不能批判一個受害者家庭的情緒宣泄。

對王桃來說，她的“智齒”是對展哥的愧疚。因為自己的過錯，她親手毀掉了一個幸福的家庭，把一個公仆推向了永恒地獄的邊緣。

王桃的一角也有了很大的改編。小說中的王桃是個假小子，而電影中的王桃則變成了更典型的女性。她是影片中所有來自男性的壓迫行為的受害者，但我們可以在她身上看到底層弱勢女性持久而強烈的生存欲望。

與此同時，王桃與兇手的關系也發生了變化。小說中，王桃與兇手的關系是變態愛情。為了保證王桃女性形象的純潔，這種畸形的愛情關系被移植到女毒販樂可身上。

但王桃和可樂姐都渴望純粹的東西:生存、尊重、救贖和愛，她們的母性無形中成為了治愈和拯救男人心靈的良藥。