梁山伯與祝英臺是哪個朝代的?他們之間的故事是真實的嗎?
這是個比較難以回答的問題,因為梁祝故事既有文學的成分,又有史實的影子,再加上年代久遠,所以極難考證。同時各地方為了爭奪梁祝故事起源地的名頭,不斷挖掘出有利于自己的史料,甚至不惜斷章取義,使得現(xiàn)代人越來越難以辨別這兩個人到底是哪個朝代的人。
但是我們?nèi)绻炎约寒敵墒歉柲λ沟脑挘廊豢梢詮默F(xiàn)有的一些史實和古籍中找出一些端倪。首先,不知道大家注意到了沒有,梁山伯也罷,祝英臺也好,他們在書院讀書,卻從來不會去提進京趕考之類的話題。
也就是說,梁祝生活的朝代,至少是在隋之前,因為中國科舉考試最早是始于隋朝。再從文獻記載來看,梁祝故事所見最早的出處是唐朝初年梁載言所寫的《十道四番志》。
那里面明確記載了,說祝英臺是個義婦,和梁山伯同時埋在一個墳里,可見梁祝故事在隋唐之前就已經(jīng)發(fā)生了。我們再依據(jù)史料再往前推,唐晚期張讀寫下《宣室志》,其中提到東晉丞相謝安曾經(jīng)上表皇上,請求把祝英臺墓稱為義婦冢。由此可見,梁祝的故事至少應該是和東晉謝安一個朝代或者前后相隔不久。
有人說梁祝是明朝人,但是從考古挖掘上來看,沒有證據(jù)支持。山東濟寧曾經(jīng)出土了明朝時期的一座梁祝墓里的碑,但是遺憾的是,碑是空的,什么也沒有。這也就間接證明了梁祝所處的時代肯定不會是在唐以后的朝代。
我們繼續(xù)從典章古籍中找線索,南朝齊武帝時出現(xiàn)了一本書,叫做《善卷崇記》,里面有這么一句話很有意思,叫“齊武帝贖英臺舊產(chǎn)建寺”。什么意思呢?南朝興佛,齊武帝蕭賾買下祝英臺的產(chǎn)業(yè),用來建寺廟。
這句話中的舊產(chǎn)很令人有想象空間,祝英臺如果如果是生活在西晉或者東晉的話,那么離南朝齊有點遠了,所謂舊產(chǎn),只能是時間相對比較近才會有這樣的說法。如此一推算的話,祝英臺和梁山伯最有可能生活的朝代是南朝的齊。
接下來還有證據(jù),那就是祝英臺的女扮男裝,翻翻中國歷史,女扮男裝在隋唐之前最盛行的朝代就是南北朝,北朝民歌《花木蘭》就是明證。南北朝時期,人們思想開放,加之北方胡人時時入侵,女性為保護自己而扮成男裝也是常有的事情。
因此,綜上所述,凄美的愛情故事梁祝應該就是發(fā)生在中國南北朝時期南朝齊,不過對于現(xiàn)代人來說,爭論故事所發(fā)生的朝代已經(jīng)沒有太大的意義了。
作為中國最著名的口口相傳的非遺作品,千百年來,人們被梁祝生死不離的愛情所打動,從電影到電視,從戲劇到小說,傳承的載體在變,但是故事的內(nèi)核沒有變。現(xiàn)在極少有人去追索梁祝這個故事發(fā)生的朝代,因為中國幾乎每個朝代都會發(fā)生這樣類似的悲劇愛情故事。后人不斷去豐滿這個故事,使得故事本身越來越感人,卻少有人去關心它到底發(fā)生在哪個朝代。
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