從《金枝欲孽》開始，到《甄嬛傳》，到現在熱播的《如懿傳》和《延禧攻略》，宮斗劇的套路無非是讓自己的兒子當上太子，自己爭得皇帝的寵愛，如果能坐上皇后的位置就更好了。清朝的妃子們為什么都這么想做皇后呢？為什么又這么渴求讓自己的兒子坐上皇帝的寶座呢？

中國古代實行的是一夫一妻多妾制度，嫡妻和妾侍是有明顯的區別的，嫡妻是家里的女主人，而妾侍即便再得寵也不過是一個比婢女地位高的高級別婢女而已。嫡妻一般都是一些身價清白、家室較好的女子，經過說媒，男人用八抬大轎明媒正娶回家的妻子，而妾就是小老婆，不拜天地，納娶小妾回家也不會走正門，都是要走側門的。當然妾侍并不是男人除了妻子之外的所有女人，男人還可以養著外室，就是所謂的“小三”，或者去“煙花巷柳”之地尋歡作樂，也就是咱們現在說的出軌，這也說明古時候納的妾多少也是有名分的，男人在外面沒有任何名分的外室，才是出軌。

古時候妻妾的地位是非常巨大的，即便妾侍再得寵，也還是要伺候嫡妻的，妻子再不得寵，也不可能被寵妾欺負，因為家里的財政大權都是掌握在妻子的手里。袁世凱就是庶出，當時的袁世凱已經算上“皇帝”，于是想把母親和父親合葬，但是嫡出的兄長袁世敦反對，袁世凱雖然憤恨，但是也只能把母親遷往別的地方安葬，小妾并不會因為兒子的強大而受到榮寵，所以在古時候的妻子和妾侍基本是兩個世界的人。

也正是因為妻和妾地位上的差異，所以每個男子只能有一個妻子，但是妾卻可以有很多。但是如果妻子沒有犯什么錯誤或者死亡，妻子的編制是只有一個的，丈夫是不能再娶妻的，包括皇帝。但是男子可以一輩子不娶妻只納妾，歷史上的秦始皇有非常多的妃子，但是沒有皇后，這些妃子為秦始皇生育了孩子，可能對秦始皇而言女人只是“生育機器”吧。

宮斗劇中妃子總是想取代皇后，但是現實中的皇宮，這種情況發生的可能性不是很大，如果是家室比較好，出生在權傾朝野的大臣之家，清朝的時候還得是滿族人，再皇后死后或者犯了大錯被皇帝“廢后”才有機會當上皇后，比如乾隆的繼后輝發那拉氏，乾隆的第一任皇后富察氏生病死后，輝發那拉氏做了兩年的皇貴妃，就是所謂的“副后”，掌管后宮，接著就被提升為了皇后，因為皇帝的妃子最起碼都是官宦人家的小姐，所以有可能被皇帝提升為正妻。但是這種妾侍取代妻子在普通的官員家中卻不會出現，嫡庶的分別就是階層的分別，官員的妾侍可能是窮苦人家的孩子，甚至可能是娼妓，這些官員的妻子如果早亡，官員會找個和自己門當戶對的人娶為妻子，而這些妾侍永遠都是妾侍，但是也有可能被丟棄或者指婚給下人，給下人當妻子。

嫡妻和庶妾的分別很大，嫡子和庶子也是有區別的，但是同樣是一個人的兒子，嫡子和庶子的區別卻不會像嫡妻和庶妾那么大。嫡子和庶子從小就會生活在一起，所受的教育和生活條件都是大致是一樣的，只不過嫡妻的兒子不用給庶妾行禮，但是庶妾孩子都得叫嫡妻叫額娘。這樣就可以看出，雖說“嫡庶有別”但是這樣的差別其實更多的是階層上的差別。

什么是階層上的差別呢？就是說，皇帝的兒子即便是庶妃生的，也比其他王爺的嫡子在社會中的地位高。

這也就理解了，為什么雖然妃子是妾侍，但是這些妃子的孩子依然能當上皇帝，其實在清朝的時候大部分的皇帝都是庶出的皇帝，在中國五千年的歷史上嫡子當上皇帝的也并不是很多，畢竟要掌管中國這么大的國家，還是要立賢明的人。