皇帝的權(quán)力雖大,但在這三百年間,有一類人根本不聽從皇帝的命令
選官用人是國(guó)之大事,為了保證人才選拔,國(guó)家一方面大力發(fā)展教育;另一方面不斷探索和完善選官制度。“中興以人才為本”,自古有“得人者昌”,“失賢者亡”之說(shuō)。因此,認(rèn)真總結(jié)中國(guó)古代選官用人的成功經(jīng)驗(yàn)與失敗教訓(xùn),至今仍有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。
古代朝廷選取官吏的制度,比較有名的是三大制度:“察舉制”、“九品中正制”和“科舉制”。
首先,“察舉制”的確立時(shí)間,一般認(rèn)為是漢武帝元光元年,也就是公元前134年。可以說(shuō),“察舉制”不同于以前先秦時(shí)期的“世官制”,它的主要特征是:由地方長(zhǎng)官在轄區(qū)內(nèi)隨時(shí)考察、選取人才并推薦給上級(jí)或中央,之后,經(jīng)過(guò)試用考核,再任命其官職。
其次,“九品中正制”,是陳群改良漢代的“察舉制”后提出來(lái)的,同時(shí),它也繼承了“察舉制”的基礎(chǔ),舉薦人才必須品德優(yōu)良。這個(gè)制度從魏文帝黃初元年提出,直至隋文帝改立“科舉制”才廢除,前后有三百多年的時(shí)間,更是成為了朝廷選人的唯一制度。
所謂的“九品”分為:上上品、上中品、上下品、中上品、中中品、中下品、下上品、下中品和下下品。考察人員是州郡政府選定的官員,對(duì)本州郡內(nèi)部人員進(jìn)行考察,然后,做出評(píng)定寫成狀子。被考察人員的出身不在考察范圍內(nèi),但是,德行是重要的考察項(xiàng)目。
因?yàn)椋挥杏辛己闷焚|(zhì)才能做官,并在考察結(jié)束后,政府過(guò)考察人員寫成的狀子錄用人才。甚至,這個(gè)考察人員有官員升降級(jí)的建議權(quán):官員因品行端正,可以從六品升五品、五品升四品;若德行不端正,則有可能從五品降六品、六品降七品。
在司馬懿當(dāng)政時(shí)期,各州設(shè)立大中正官,從豪門望族中選人擔(dān)任。這樣,考察人員便開始偏袒起來(lái),處處講出身,處處講關(guān)系;至于品行及能力,早不在考察的項(xiàng)目之中了。這明顯違背了當(dāng)初設(shè)立該制度的初衷。考察人員只認(rèn)得被考察人員的出身,只要出身顯貴均有大官做。
這樣造成的情況是:出身貧寒而德才兼?zhèn)涞娜耸艿酱驂海瑳]有實(shí)現(xiàn)抱負(fù)的機(jī)會(huì)。社會(huì)里出身貧寒的人,畢竟,占據(jù)大多數(shù),他們有怨氣,社會(huì)就有不穩(wěn)定因素。沒有辦法,隋文帝時(shí)期只能廢掉九品中正制,推行科舉制,讓出身貧寒的人也有機(jī)會(huì)進(jìn)入朝廷,為國(guó)效力。
其實(shí),導(dǎo)致這樣的情況,我們不能怪陳群,只能怪司馬懿。
九品中正制能夠運(yùn)行三百多年,可見,他并不是一無(wú)是處的。這三百多年中,統(tǒng)一的時(shí)間很短,紛亂的時(shí)間很長(zhǎng),皇帝換的很勤。正是這樣的環(huán)境下,推行九品中正制,確實(shí)有一定的好處。通過(guò)官員的考察,能夠迅速將欠缺的官員進(jìn)行補(bǔ)充。受到彈劾的官員,也能夠立即卸任,由有德之士繼任。官員任免過(guò)程加快了,辦事效率提高了。
南朝齊永明十年,蕭琛和范云應(yīng)邀出使北魏,受到當(dāng)時(shí)孝文帝的親切接待。孝文帝很賞識(shí)這兩個(gè)人,并向他的大臣們說(shuō):南方還是有很多能臣的。李元?jiǎng)P接過(guò)話來(lái),說(shuō):南方多能臣,其實(shí),是因?yàn)榫鞲鼡Q得勤;北方少能臣,則是因?yàn)榛实圩龅瞄L(zhǎng)久。其實(shí),這句話是在諷刺蕭琛、范云等輩對(duì)君主不夠忠誠(chéng)。
并且,在《陔余叢考》中,就曾說(shuō)過(guò):國(guó)家的權(quán)利應(yīng)該在士紳手里,而不在皇帝手里;皇帝的更替,士紳并不需要那么關(guān)心。
宏興宗是一個(gè)庶人,他想進(jìn)入士大夫的行列,于是,請(qǐng)求寵幸自己的皇帝宋文宗幫忙。宋文宗下旨,讓他到王球家找個(gè)位置坐下。這真是一個(gè)奇怪的旨意,但是,卻能夠說(shuō)明當(dāng)時(shí)的情況。只要,宏興宗在王球家找到位置坐下,就證明,他已經(jīng)可以進(jìn)入士大夫的行列了;而且,現(xiàn)在是皇帝的旨意,相信王球肯定會(huì)給宏興宗一個(gè)合適的位置,并間接認(rèn)可他的士大夫身份。
宏興宗就這樣高興地來(lái)到王球家,想找個(gè)位置坐下來(lái)。宏興宗剛彎下膝蓋,王球立馬呵斥道,并要求宏興宗:你不可以坐在那里。最后,宏興宗灰溜溜得走了。但是,對(duì)于此,宋文宗卻沒有放棄,過(guò)幾天,他又來(lái)找王球,要求其認(rèn)可宏興宗的士大夫身份。王球并沒有給皇帝面子,堅(jiān)定地說(shuō):士人與庶人不一樣,是不可以坐在一起的。所以,他還是不會(huì)遵守皇帝的旨意。
還有一個(gè)寒門出身的官員,也想進(jìn)入士大夫行列,他叫紀(jì)僧,這次也是找皇帝幫忙。孝武帝讓紀(jì)僧去找江敩,自己說(shuō)了不算。紀(jì)僧到了江敩家,江敩倒是同意讓紀(jì)僧坐下,可是,沒多久就讓紀(jì)僧感到難堪,使他不得不自己退出。對(duì)此,紀(jì)僧感嘆道:士大夫真的不聽從皇帝的命令。
這樣可以看出,士大夫是不把皇帝更替的事情放在心上的;皇帝換做誰(shuí)來(lái)做都沒有關(guān)系,反正自己還是尊貴的士大夫!
這種心理在張岱身上最好體現(xiàn)。
張岱服侍過(guò)很多君王,每次都能夠處理好上下級(jí)的關(guān)系,辦事也能夠讓君王滿意。張岱的經(jīng)驗(yàn)是:保持一顆真心,無(wú)論服侍哪位君王,都能夠?qū)⑹虑檗k好,將關(guān)系處理好。這樣的人,在儒士看來(lái)就是不忠誠(chéng)的人,竟然服侍這么多君王,肯定對(duì)任何人都不忠誠(chéng)。
如果,真的以這樣的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)考察人,那時(shí)候,就很少有人能夠達(dá)標(biāo)了,畢竟,當(dāng)時(shí)君王更換得太快。難道就因?yàn)榫跬宋涣耍约阂惨Y(jié)束自己的政治生涯嗎?所以,這顯然是不合理的,從這里我們也可以看出,這些儒士的指責(zé),其實(shí),是沒有道理的。
話說(shuō),在齊建元元年的時(shí)候,齊高宗蕭道成封賞幫自己登上大位的有功之臣,褚淵、王儉都被封賞了。褚淵:南朝宋、齊宰相、外戚、南齊開國(guó)元?jiǎng)祝q倚阒畬O,左仆射褚湛之之子;王儉:南齊名臣、文學(xué)家、目錄學(xué)家,東晉丞相王導(dǎo)五世孫、劉宋侍中王僧綽之子。
這兩個(gè)人都是前王朝的親戚,現(xiàn)在卻成為新王朝的功臣,也因此,他們受到的非議就很多。于是,有人就專門寫了一本《齊書》用來(lái)諷刺他們,說(shuō):這兩個(gè)人連自己親戚的王朝都能背叛,現(xiàn)在,他們?cè)趺纯赡軙?huì)忠于我們的齊國(guó)呢?
之后,褚淵的長(zhǎng)子就因?yàn)檫@個(gè)諷刺,覺得臉面無(wú)光,在父親過(guò)世后隱居起來(lái),再也不做官了。
參考資料:
【《陔余叢考》、《齊書》、《“九品中正制”的利與弊》】
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