說起古時(shí)候各朝各代的都城，很多人都會(huì)想到咸陽（今陜西咸陽）、長安（今陜西西安）、洛陽（今河南洛陽）、臨安（今浙江杭州）、建康（今江蘇南京）以及北京等，從秦朝開始一直到清朝為止，每個(gè)朝代的都城一般都不會(huì)發(fā)生改變，最多一次或者兩次，因?yàn)檫w都會(huì)耗費(fèi)相當(dāng)大的人力物力精力跟財(cái)力，有時(shí)一旦遷不好，還會(huì)影響政權(quán)的穩(wěn)定跟朝代的發(fā)展，但是4000年前的商朝，卻恰恰相反，在200多年的時(shí)間里，遷都的次數(shù)達(dá)到了五次之多，那為何遠(yuǎn)古時(shí)期商朝會(huì)反其道而行之呢？

公元前1600年，商國君主商湯率士兵在鳴條之戰(zhàn)中滅了夏朝，定都于亳（今商丘），以“商”為國號(hào)，建立了商朝。商朝作為歷史上的第二個(gè)王朝，作為歷史上第一個(gè)有直接的同時(shí)期的文字記載的王朝，自公元前1600年開始，到公元前1046年為止，商朝歷經(jīng)17世31個(gè)王，享國554年，在前期經(jīng)歷五次大規(guī)模的遷都：中丁遷都于隞（今河南滎陽），河亶甲遷都于相（今河南安陽市西），祖乙遷都于邢（今河南溫縣東），南庚遷都于奄（今山東曲阜），盤庚遷都于殷（今河南安陽西北）。直到盤庚遷都到殷，商朝的都城才基本固定下來，長達(dá)273年，因此后世又稱商朝為“殷商”或者“殷”。

關(guān)于遷都的原因，一直以來共有五種說法。

第一種說法是“水災(zāi)”說，這種說法是從自然災(zāi)禍方面去解釋商朝遷都的原因，但實(shí)際上，商朝的幾個(gè)都城全都是在黃河兩岸，而且每遷一次都，就離河濱更近，雖然古時(shí)候自然災(zāi)害確實(shí)是人們生存的一大威脅，尤其是水災(zāi)，但如果說商朝遷都的原因是為了躲避水災(zāi)，從推理上說是不成立的。

第二種說法是“游牧”說，這種說法是從社會(huì)生產(chǎn)方面去探求原因，認(rèn)為商朝在盤庚遷殷之前是遷徙不定的游牧民族，一直到盤庚時(shí)期才有初步的農(nóng)業(yè)，由游牧經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)為農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)，從而定居了下來，但是根據(jù)出土的商代甲骨文以及后世的考古資料，商朝建立時(shí)便已經(jīng)是農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)了，所以這種說法也站不住腳。

第三種說法是“游農(nóng)”說，這種說法也是從社會(huì)生產(chǎn)方面去探求原因，認(rèn)為商朝的農(nóng)業(yè)只是原始農(nóng)業(yè)，采用的是“火耕”的方法，即把樹林燒掉，然后在灰燼上播種，當(dāng)土地的自然力耗盡無法進(jìn)行耕種時(shí)，便只得遷徙到另一個(gè)地方。但是根據(jù)一些資料表明，原始農(nóng)業(yè)似乎在六七千年以前，就已經(jīng)脫離了早期的刀耕火種階段，所以這種說法也不盡合理。

第四種說法是“去奢行儉”說，這種說法是從社會(huì)政治方面去解釋原因，認(rèn)為商朝屢次遷都，是為了讓貴族們控制自己的奢侈行為，是為了提倡儉樸的生活方式，借此來緩和階級(jí)矛盾，這一種說法多少有點(diǎn)合理的成分，因?yàn)樯掏醣P庚在遷都前指責(zé)了貴族中有貪財(cái)?shù)男袨椋w都后又告誡官吏要廉政愛民，不過，奢侈成風(fēng)已經(jīng)是貴族階級(jí)的通病，貫穿了商朝始末，而且遷都殷后就沒有再遷了，所以這種說法也缺乏說服力。

最后一種說法是“王位紛爭(zhēng)”說，這種說法也是從社會(huì)政治方面解釋，認(rèn)為商朝前期有“九世之亂”，前九代商王都因?yàn)橥跷粋鞒袉栴}發(fā)生過紛爭(zhēng)，紛爭(zhēng)導(dǎo)致的直接后果就是貴族勢(shì)力的膨脹跟商朝王權(quán)的削弱。在當(dāng)時(shí)的社會(huì)條件下，要想改變貴族的地利優(yōu)勢(shì)，削減貴族的實(shí)力，主要手段就是遷都，而在盤庚遷都到殷之后，商朝實(shí)行了固定的傳位繼承制，王位之爭(zhēng)就沒有那么激烈了，所以都城也固定下來了，因此，這種說法是一個(gè)比較合理的觀點(diǎn)，被大多數(shù)人認(rèn)可。

所以，商朝前期屢次進(jìn)行遷都，主要原因還是出于維穩(wěn)的需要，如果不遷都的話，很有可能就是內(nèi)亂紛爭(zhēng)不斷，不僅君王的位置坐不穩(wěn)，整個(gè)王朝都有可能趨于覆滅。