盛唐和吐蕃的一次慘烈戰(zhàn)役,被稱為屠城之戰(zhàn),可屠的是自己人
李白詩(shī)云:
君不能貍膏金距學(xué)斗雞,坐令鼻息吹虹霓。
君不能學(xué)哥舒,橫行青海夜帶刀,西屠石堡取紫袍。
詩(shī)中提到的“哥舒”,就是盛唐名將,曾任河西隴右節(jié)度使的哥舒翰;“西屠石堡”指的是盛唐重要戰(zhàn)役——石堡之戰(zhàn)。
石堡城,原址位于今青海省湟源縣日月山,是唐代著名軍事要塞,曾在大唐與吐蕃之間多次易手。該城地勢(shì)險(xiǎn)要易守難攻,被吐蕃稱為“鐵刃城”。
唐玄宗開(kāi)元十七年(西元729年),唐朔方節(jié)度使,李世民子孫中唯一能上戰(zhàn)場(chǎng)的武將,信安郡王李祎(唐玄宗族兄,吳王李恪之孫),奉命率兵征討吐蕃,一舉攻克石堡城。唐朝改石堡城為振武軍,派兵長(zhǎng)期駐守。
此后石堡城一直控制在唐軍手中,直至開(kāi)元二十九年(741年),吐蕃大舉進(jìn)犯唐朝,時(shí)任隴右節(jié)度使蓋嘉運(yùn)輕率無(wú)備,石堡城淪陷敵手。
唐玄宗對(duì)石堡失守非常憤怒,迫切希望收復(fù)。但吐蕃戒備森嚴(yán),名將皇甫惟明、王忠嗣(就是《長(zhǎng)安十二時(shí)辰》中那位王韞秀大小姐的牛逼老爸),先后出任隴右節(jié)度使,但都無(wú)法奪回。
天寶八載(749年),唐玄宗下定決心,以哥舒翰為帥,調(diào)集朔方河?xùn)|諸鎮(zhèn)精兵數(shù)萬(wàn),全力猛攻石堡。經(jīng)過(guò)一番苦戰(zhàn),唐軍付出巨大代價(jià)后攻克石堡城,俘虜吐蕃將領(lǐng)鐵刃悉諾羅以下四百人。唐玄宗聞報(bào)大喜,重賞并提升哥舒翰,即所謂“取紫袍”(唐代三品以上高官才能穿著紫色制服)。
沙場(chǎng)征戰(zhàn)攻城拔寨為武人本分,斬將奪旗立功受獎(jiǎng)理所當(dāng)然,奇怪的是李白對(duì)此明顯不屑——將“西屠石堡取紫袍”與“貍膏金距學(xué)斗雞”的弄臣行徑相提并論,當(dāng)然不會(huì)是贊揚(yáng)。
為什么會(huì)這樣呢?唐人向來(lái)推崇武功,“功名只向馬上取”是許多人的人生理想。
問(wèn)題就出在“西屠石堡”上,這個(gè)“屠”并非唐軍破城后屠城報(bào)復(fù)——石堡是軍事要塞,除了那幾百俘虜并無(wú)平民可“屠”。實(shí)際情況是,此役唐軍傷亡極其慘重,乃至數(shù)萬(wàn)人“死亡略盡”。
“西屠石堡”原來(lái)“屠”的是自己人!
更重要的是這一切本來(lái)可以避免的:戰(zhàn)前王忠嗣就正告過(guò)唐玄宗“石堡險(xiǎn)固,吐蕃舉國(guó)而守之。若頓兵堅(jiān)城之下,必死者數(shù)萬(wàn)”,并提出整頓軍隊(duì)等待戰(zhàn)機(jī)的合理化建議(“休兵秣馬,觀釁而取之”)。無(wú)奈李隆基不納忠言,不顧客觀實(shí)際強(qiáng)行推進(jìn),結(jié)果“竟如忠嗣之言”。
為什么李隆基一意孤行呢?真的只為開(kāi)疆拓土的那點(diǎn)虛榮嗎?
要搞清楚這個(gè)問(wèn)題,就要探討大唐與吐蕃二百年恩恩怨怨。
吐蕃是統(tǒng)治青藏高原地區(qū)的少數(shù)民族政權(quán),其來(lái)源至今沒(méi)有一個(gè)得到各界廣泛認(rèn)同的觀點(diǎn),兩唐書(shū)含糊其辭的認(rèn)為吐蕃可能出自西羌部落,但并無(wú)可靠證據(jù)。“吐蕃”一詞至唐朝才見(jiàn)諸史料,之前史籍中并無(wú)相似讀音部族出現(xiàn),因此吐蕃可能是中華文明中一個(gè)獨(dú)立發(fā)展的支系,早期可能局限于西藏南部地區(qū),因山河隔絕與中原文明幾乎沒(méi)有交流,直至初唐時(shí)期,吐蕃勢(shì)力才發(fā)展到青藏高原邊緣。
很多人出于對(duì)近代西藏的刻板印象,把吐蕃看作落后野蠻的蠻夷之國(guó)。
其實(shí)并非如此。與匈奴、突厥等典型游牧聯(lián)盟不同,吐蕃是一個(gè)農(nóng)牧二元復(fù)合體,經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)相對(duì)穩(wěn)定,既能組織強(qiáng)大騎兵,也能自力生產(chǎn)配備精良武器,甚至有一定文化輸出能力。
按地緣政治學(xué)觀點(diǎn),作為一個(gè)新興地區(qū)強(qiáng)國(guó)。吐蕃是不可能與超級(jí)大國(guó)唐帝國(guó)長(zhǎng)期保持良好關(guān)系的。
可能是為了現(xiàn)實(shí)民族關(guān)系考慮,教科書(shū)基本回避了唐蕃交惡的情況,仿佛大唐吐蕃一直關(guān)系和諧。文成公主入藏被廣泛傳頌,但是教科書(shū)不會(huì)告訴你,在此之前,唐太宗貞觀八年(634年),吐蕃贊普棄宗弄贊(即松贊干布)親率大軍進(jìn)犯松州(今四川省松潘縣),揚(yáng)言“若大國(guó)不嫁公主與我,即當(dāng)入寇”,結(jié)果被名將侯君集在戰(zhàn)場(chǎng)上好好摩擦了一番。至貞觀十五年,李世民考慮到還要面對(duì)薛延陀、西突厥、高句麗等強(qiáng)敵,希望穩(wěn)定次要方向形勢(shì),才同意公主下嫁。
棄宗弄贊搶親不成反被教做人后,倒是對(duì)大唐保持基本恭順——實(shí)際情況是其內(nèi)部尚不穩(wěn)定,也需要時(shí)間整合。棄宗弄贊病故后,老臣噶爾東贊(祿東贊)受命扶立其孫即位——就像絕大多數(shù)托孤重臣一樣,這位先王得力助手最后演變?yōu)闄?quán)臣家族;為了轉(zhuǎn)移內(nèi)部矛盾,噶爾東贊之子論欽陵積極征伐周邊部族,終于觸犯大唐利益,雙方戰(zhàn)火重燃。
后來(lái)獨(dú)攬大權(quán)的論欽陵家族被成年后的贊普清算,但唐蕃關(guān)系難以修復(fù)。
完成內(nèi)部整合的吐蕃有明確擴(kuò)張計(jì)劃:高海拔地區(qū)農(nóng)業(yè)收獲量很低,限制了吐蕃發(fā)展壯大;而高原民族不適應(yīng)暑熱,難以長(zhǎng)期占領(lǐng)喜馬拉雅山以南天竺地區(qū)和橫斷山脈以東四川盆地,于是水草豐美相對(duì)涼爽的河西走廊就成為吐蕃最佳選擇。
而這意味著大唐統(tǒng)治核心暴露于外族兵鋒,是皇帝所無(wú)法容忍的,于是雙方和戰(zhàn)不定、烽火不休。
至唐玄宗在位時(shí),唐蕃邊境形勢(shì)更加嚴(yán)峻,唐軍在西北沿線設(shè)立安西、河西、隴右、劍南四大方鎮(zhèn),兵力占邊軍總數(shù)40%,還經(jīng)常從朔方河?xùn)|等鄰近方鎮(zhèn)調(diào)兵支援。即便如此,也只能暫時(shí)遏制吐蕃擴(kuò)張,并不能徹底解決威脅。
安史之亂爆發(fā)后,西北邊鎮(zhèn)軍大量東調(diào)參加平叛,吐蕃乘虛而入,奪取河西隴右全部、西域大部以及川西一部,最盛時(shí)越過(guò)大漠直抵河套地區(qū)。囂張的吐蕃軍長(zhǎng)期攻掠關(guān)中、劍南地區(qū),多次兵臨成都城下,甚至一度越過(guò)隴山攻入長(zhǎng)安,扶植傀儡政權(quán)。
當(dāng)然,天下無(wú)不滅之國(guó),不可一世的吐蕃帝國(guó)在內(nèi)亂中先于唐朝崩潰,此后人口大減的吐蕃諸部分立,只能回想八九世紀(jì)的輝煌。
既然唐蕃在戰(zhàn)略利益上有根本沖突,那么發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)就是自然而然的。
而戰(zhàn)爭(zhēng)不可避免,不等于說(shuō)雙方一定要在某個(gè)地方拼死拼活,唐玄宗不是不知道石堡城堅(jiān)難攻——不然就不至于因?yàn)檫@個(gè)戰(zhàn)術(shù)勝利給哥舒翰“拜特進(jìn)……與一子五品官”的重賞。
是什么執(zhí)念讓李隆基如此堅(jiān)定要打這一仗?
讓我們從衛(wèi)星地圖仔細(xì)分析石堡地形地勢(shì):
地圖上緣偏左的交通樞紐點(diǎn)是湟源縣,從右向左在湟源縣折向下的交通線是由西寧而來(lái)的京藏高速公路,這條路線在古代就是進(jìn)出青藏高原的重要通道;沿京藏高速往左下是湟源縣日月鄉(xiāng),其右側(cè)山脊上紅十字處就是石堡城遺址。
有圖有真相,這么一看事情就清晰了很多。石堡城扼守青海要道,確為兵家必爭(zhēng)之地。
石堡本是吐蕃修建,后來(lái)唐軍雖有修繕,基礎(chǔ)還是吐蕃打下的;吐蕃工程技術(shù)水平無(wú)疑遠(yuǎn)低于大唐,不惜工本在此天險(xiǎn)之地筑城,當(dāng)然有其不可替代作用。
石堡不是那種截?cái)嘟煌ň€的關(guān)隘,而是前哨觀察警戒陣地——如果吐蕃控制該城,進(jìn)能借此掩護(hù)大軍保障歸路;守可以此為出發(fā)基地,派游騎偵察襲擾鄯州(大致在今青海省西寧市境內(nèi),隴右節(jié)度使駐地);退則威脅來(lái)攻唐軍側(cè)翼,致其不能全力以赴。反過(guò)來(lái)說(shuō),只要大唐掌握此地,方圓數(shù)十里內(nèi)吐蕃軍事部署無(wú)所遁形,唐軍將取得極大的軍事主動(dòng),進(jìn)可攻退可守。
有人說(shuō),進(jìn)出青海要道并不是只有這一條,不值得在這里投入太多。這話倒也不假,石堡到鄯城(今西寧市)線只是比較常走的一條路線。但是唐朝對(duì)吐蕃采取的是攻勢(shì)防御,無(wú)意也不可能占領(lǐng)統(tǒng)治青藏高原腹地,因此控制交通線上的重要節(jié)點(diǎn)就有特別意義——堵住一條通道便可大大降低吐蕃進(jìn)犯效率,節(jié)約己方防御成本。
事實(shí)上,石堡得失對(duì)于唐蕃關(guān)系有著晴雨表作用——開(kāi)元十七年,李祎王爺攻克石堡,隨后吐蕃主動(dòng)請(qǐng)和,此后雙方關(guān)系也有反復(fù),但多數(shù)沖突限于西域、劍南;至開(kāi)元二十九年,石堡失守,吐蕃攻勢(shì)轉(zhuǎn)向河隴并達(dá)到高潮;天寶八載,再克石堡后,吐蕃又重新安分起來(lái)。王忠嗣所謂“(石堡)得之未制于敵,不得之未害于國(guó)”,并不符合事實(shí)。
不管石堡得失有多大戰(zhàn)略意義,也不等于說(shuō)無(wú)腦豬突就是正確的。哥舒翰固然能戰(zhàn),不計(jì)損失一味強(qiáng)攻石堡確有蠻干之嫌。
《孫子兵法》云“其下攻城”,但終有不得不攻之城——石堡一日淪落敵手,大唐就不得不在鄯城屯駐重兵防守,甚至不顧簫墻之憂將河西隴右兩大重鎮(zhèn)十五萬(wàn)重兵長(zhǎng)期委任一人。從開(kāi)元二十九年至天寶八載,前后遷延八年,國(guó)家財(cái)政花費(fèi)巨大,前線將士戍邊困苦,后方軍需轉(zhuǎn)運(yùn)艱難,隴右人民不能安心生產(chǎn)。兩害相權(quán)取其輕,既然不能“苦干+巧干”,那就只有橫下一條心“拼命硬干”了。
《資治通鑒》說(shuō)得明白:“(石堡)其城三面險(xiǎn)絕,惟一徑可上”,一定要強(qiáng)行攻取,只能拿人命去堆。
當(dāng)年李祎首奪石堡,靠的是“督率諸將,倍道兼進(jìn),并力攻之”,沒(méi)有什么取巧手段。王忠嗣不肯強(qiáng)攻,固然有愛(ài)惜士卒的考慮,卻未嘗沒(méi)有畏難情緒,怕將士傷亡過(guò)重壞了他名將聲譽(yù)。孫子云:“將有五危……廉潔可辱,愛(ài)民可煩”,須知“慈不掌兵”,關(guān)鍵時(shí)刻不能死戰(zhàn)拼意志,就算不得合格將領(lǐng)!
常有人批評(píng)說(shuō):共和國(guó)初肇百?gòu)U待興,主事者卻為一時(shí)意氣,發(fā)百萬(wàn)輕兵于東方半島,付出數(shù)倍于敵的慘重犧牲勉強(qiáng)戰(zhàn)平,以累累白骨成就虛榮,真愚不可及也!
這些人卻不去想,不戰(zhàn)又會(huì)怎樣呢?自廢武功一廂情愿賭敵國(guó)善意?任由對(duì)方飲馬鴨綠江,將“三八線”推到長(zhǎng)白山?在刺刀堵門(mén)的情況下又怎能安心休養(yǎng)生息重建國(guó)家?
尊嚴(yán)從來(lái)不是別人恩賜的,要靠自己去掙。
正如1948年深秋十月,遼西走廊,那個(gè)瘦削男人發(fā)出冷酷的聲音:“我只要塔山,不要傷亡數(shù)字!”結(jié)果他贏了。天寶八載,石堡城下,殺紅眼的哥舒翰給部將定下三日之期,不勝即斬首,結(jié)果他也贏了。
咬緊牙關(guān),熬過(guò)最后三分鐘,曙光就在眼前!
順便澄清一下,石堡之戰(zhàn)的戰(zhàn)損比未必有我們想象的夸張。
史籍說(shuō)俘虜四百人,不等于石堡只有四百人駐守,戰(zhàn)況如此慘烈,守方再有地利也不可能沒(méi)有嚴(yán)重?fù)p失。石堡對(duì)吐蕃同樣重要,王忠嗣說(shuō)過(guò)“吐蕃舉國(guó)而守之”,不可能不派兵救援;唐軍必須要在圍城打援中取勝,殺傷上萬(wàn)吐蕃軍當(dāng)在情理之中。
另外,哥舒翰以軍法威逼的將軍中有一位高秀巖,此君后來(lái)追隨安祿山叛亂,此時(shí)很可能屬于奉調(diào)來(lái)增援的河?xùn)|鎮(zhèn)——哥舒老頭子壞的很,慣于保存嫡系消耗雜牌。援軍中還有朔方節(jié)度副使,突厥降將阿布思(又名李獻(xiàn)忠)的部落軍,按哥舒的作風(fēng),這些人肯定也是炮灰的命;后來(lái)阿布思復(fù)叛,兵敗后殘部被安祿山吞并,成為安氏叛軍主力,可見(jiàn)他在石堡一役損失也不算特別慘重。因此,哥舒翰隴右本部應(yīng)該傷亡不大,否則戰(zhàn)后援軍撤退,他拿什么守鄯州?前面說(shuō)過(guò)吐蕃來(lái)犯路線可不止這一條。
終上所述,那種勝軍傷亡殆盡的說(shuō)法應(yīng)該出自史家夸張。與役雙方損失都很大,唐軍實(shí)際傷亡可能多于吐蕃,但戰(zhàn)爭(zhēng)不是殺人競(jìng)賽,傷亡多少不是評(píng)判勝負(fù)的唯一標(biāo)準(zhǔn)。
史官們不是標(biāo)榜“秉筆直書(shū)不虛美不隱惡”嗎?他們的操守何在?
話說(shuō)得容易,不是每個(gè)史官都像齊太史那么頭鐵,難免要向現(xiàn)實(shí)讓步——唐肅宗得位不正,于是就要貶低其父晚年作為,在史書(shū)中夾帶私貨。
而文人士大夫大多不待見(jiàn)武將,往往搞“春秋筆法”,通過(guò)對(duì)史料有意識(shí)剪裁貶低武將功績(jī)。兩唐書(shū)還罷了,《資治通鑒》才叫沒(méi)下限——在青海湖龍駒島筑應(yīng)龍城本是哥舒翰成績(jī),司馬光就非加上獨(dú)家孤證“冬冰合,吐蕃大集,戍者盡沒(méi)”。
不管石堡城下?tīng)奚鼘⑹砍踔匀绾危麄冎辽僭诳陀^上保護(hù)了萬(wàn)千百姓,為什么還要把他們污名化,把他們貶為野心的祭品?
前面說(shuō)過(guò),傷亡數(shù)字不是戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)標(biāo)準(zhǔn),攻城略地也不是,是否實(shí)現(xiàn)預(yù)定戰(zhàn)略目標(biāo)才是!抗戰(zhàn)初期鬼子幾乎擊破所有當(dāng)面國(guó)軍,但他們沒(méi)能殲滅中國(guó)軍隊(duì)主力,更沒(méi)能打垮中國(guó)人抵抗意志,不得不陷身長(zhǎng)期戰(zhàn)事,所以他們沒(méi)有取勝!
當(dāng)然,上兵伐謀,全軍為上,破軍次之,以最小代價(jià)取得勝利才是完美的;畢竟嚴(yán)重?fù)p失會(huì)造成很多后遺癥,抵消既得利益,得不償失,嚴(yán)重的話甚至可能導(dǎo)致社會(huì)動(dòng)蕩國(guó)家傾覆。
具體到石堡一戰(zhàn)又當(dāng)如何呢?顯然沒(méi)有像征南詔那樣海內(nèi)騷動(dòng)“人銜冤毒”,無(wú)非是“死者數(shù)萬(wàn)”讓人不忍。可在盛唐,這還真算不得大事,全盛的唐帝國(guó)回血能力驚人——天寶十載高仙芝在怛羅斯幾乎拼光了整個(gè)安西鎮(zhèn),僅僅兩年后封常清就率領(lǐng)重整旗鼓的安西軍打平大勃律;石堡戰(zhàn)后河西隴右仍有戰(zhàn)事,唐軍勝多負(fù)少,可見(jiàn)實(shí)力不衰。
有人說(shuō)石堡之役最大損失是失去王忠嗣,有他在軍中一日,安大胖子絕不敢有異心。
且不說(shuō)王忠嗣有沒(méi)有那么大威信,他真是堅(jiān)持原則無(wú)罪遭到迫害嗎?
扯犢子!王某人身為軍人,當(dāng)以服從命令為天職,你可以有自己的觀點(diǎn),可以向皇帝表述,但最高統(tǒng)帥決心已下,那就是“意見(jiàn)可以保留命令必須執(zhí)行!”更何況玄唐宗已經(jīng)委任董延光,只是叫老王配合,他倒好,搞了個(gè)“不立賞格”拖后腿,董延光投訴他“緩師”,真不是誣告。這事要論性質(zhì),就是消極抵制皇命,公事公辦的話是可以治抗旨不遵死罪的,最后只是把他貶官到內(nèi)地去當(dāng)漢陽(yáng)太守,還真是皇帝念舊情法外施恩了。
有人說(shuō)王忠嗣暴亡可能是安祿山派人刺殺,是他叛亂陰謀的組成部分。
這完全是本末倒置!大唐內(nèi)輕外重,確為自取滅亡之道,但由安某人來(lái)敲響喪鐘卻是偶然。天寶十一載,安祿山還在積極討伐契丹,為大唐效死力呢?哪會(huì)想去謀害八竿子打不著的王某人!
要說(shuō)王忠嗣之死真有陰謀的話,唐肅宗嫌疑其實(shí)更大——從馬嵬坡事變看,太子早有一批死黨,他長(zhǎng)期置身父親積威恐怖中,不得不布暗棋以防萬(wàn)一,未必沒(méi)有謀篡之心。皇甫惟明當(dāng)過(guò)忠王友(李亨當(dāng)太子前封忠王),只能一條道走到黑,他在隴右任上豢養(yǎng)私兵,就有謀逆因素,死得不算太冤。王忠嗣應(yīng)該沒(méi)有牽涉那么深,但他也不會(huì)對(duì)此一無(wú)所知,知情不報(bào)還是有的,李亨可能怕他泄露天機(jī),不是沒(méi)有殺人滅口的可能。
大家往往覺(jué)得李隆基帝王心術(shù)冷酷無(wú)情,憑據(jù)無(wú)非是殺太子李瑛;其實(shí)這事出有因,不管是否受人挑唆誘騙,當(dāng)時(shí)三王持械入宮是實(shí),事關(guān)重大總得有人負(fù)責(zé),玄宗沒(méi)得選。此后唐明皇沒(méi)有趕盡殺絕,而是留下了太子諸子,交皇長(zhǎng)子慶王李琮收養(yǎng),總算能得善終。
唐玄宗還是識(shí)大體的。他明知唐肅宗跟自己不是一條心,但考慮到自己年事已高,皇位終歸要有人繼承,他那一票兒子還真沒(méi)有比李亨強(qiáng)的,他要為李唐皇室千秋基業(yè)負(fù)責(zé),不能由著自己性子。所以,只要太子不鬧得過(guò)分,他也不以為甚,殺韋堅(jiān)殺皇甫都是警告,放過(guò)王忠嗣就是留給肅宗用的,只是李亨能不能領(lǐng)會(huì)這種權(quán)術(shù)就非他所知了。
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