王朝末日為啥有人稱她：以堯舜禪讓之心，贊周召共和之美

隆裕太后，葉赫那拉氏，滿洲鑲黃旗人，名靜芬，小名喜子，封一等承恩公副都統(tǒng)葉赫那拉·桂祥之女，是光緒皇帝的表姐。光緒十四年（公元1888年）被慈禧太后欽點(diǎn)成婚，次年立為皇后，并在婚期過后住進(jìn)東六宮之一的鐘粹宮。

民國(guó)二年（1913年）正月十七日（2月22日），隆裕太后在西六宮之一的長(zhǎng)春宮病逝，享年四十六歲。上謚曰孝定隆裕寬惠慎哲協(xié)天保圣景皇后，中華民國(guó)政府以國(guó)喪規(guī)格處理喪事，與光緒皇帝合葬崇陵（河北易縣清西陵）。

光緒十四年（公元1888年），慈禧太后決定光緒大婚慶典定于光緒十五年（公元1889年）正月二十七日（2月26日）。正當(dāng)后宮上下為皇帝的大婚忙碌的時(shí)候，一件意想不到的事情發(fā)生了。在光緒十四年（公元1889年）十二月十五日，一個(gè)雪花紛飛的數(shù)九寒冬深夜，紫禁城突起大火，燒毀了太和殿前的太和門。

大火過后，太和門化為廢墟。慈禧太后斷然做出決定：婚禮如期舉行，并且皇后必須經(jīng)過太和門，再入后宮。如何解決皇后入二道朝門成為問題，慈禧太后再次做出令所有人意外的決定：她居然責(zé)令扎彩工匠日夜趕工，在火場(chǎng)搭蓋太和門彩棚！最終也搭起一座足可以假亂真的太和門，使長(zhǎng)期在內(nèi)廷行走的人，一下子也難辨真?zhèn)巍?/p>

光緒十五年正月二十七日，是欽天監(jiān)選定的皇后入宮吉日。午正三刻，是奉迎皇后的吉日，光緒皇帝頭戴珠冠，身著龍袍，升坐太和殿，文武百官三跪九叩，禮部官員宣讀冊(cè)封皇后的詔書。奉迎正使和副使待光緒皇帝回宮之后，率領(lǐng)著奉迎大臣們前往后邸迎接皇后入宮。與此同時(shí)，瑾、珍兩嬪也由神武門被迎入后宮。

婚期過后，隆裕住進(jìn)東六宮之一的鐘粹宮。但光緒皇帝只寵幸珍妃，和隆裕之間感情很不好。而慈禧太后之所以會(huì)挑選隆裕為光緒之皇后，也是希望由自己的親侄女來監(jiān)視光緒皇帝的一舉一動(dòng)，因此，光緒皇帝對(duì)隆裕多有所防備。隆裕姿色并不出眾，且性格柔懦，身為皇后既不得寵，在宮中也得不到慈禧太后的歡心，平日與諸命婦王妃見面時(shí)也不太有威信。

光緒二十六年（公元1900年），因八國(guó)聯(lián)軍攻入北京，在聯(lián)軍攻入紫禁城前夕，隆?；屎箅S著慈禧太后、光緒皇帝和其余宮眷一同逃往西安。光緒二十七年（公元1901年），一行人再度回到了紫禁城。雖然珍妃在出逃前已被慈禧太后賜死，但隆裕皇后依然不得寵。

光緒三十四年（公元1908年），光緒皇帝在南海瀛臺(tái)涵元殿駕崩，依慈禧太后遺命，由宣統(tǒng)皇帝即位。依宣統(tǒng)皇帝之命，皇后被尊為隆裕皇太后，被稱為“兼祧母后”，上徽號(hào)“隆?！?，史稱隆?；侍?。宣統(tǒng)皇帝登位時(shí)年僅三歲，因此，由隆裕太后撫養(yǎng)宣統(tǒng)皇帝。同時(shí)，隆裕太后也實(shí)行垂簾聽政，和攝政王載灃（宣統(tǒng)皇帝生父，光緒皇帝胞弟）共同主掌風(fēng)雨飄搖的清王朝。

隆裕不善于巴結(jié)人，故而親信不多，自當(dāng)了太后，時(shí)有秉裁軍國(guó)大政，她這才知道，要守住太后的寶座，必須要保住溥儀的帝位，這就必須要建立自己的勢(shì)力，尤其是與那些手握實(shí)權(quán)的親貴與外臣聯(lián)合。因此，當(dāng)載灃樹威立信，籌建統(tǒng)治班底之際，隆裕太后也不得不想方設(shè)法籠絡(luò)一些大臣，以防止載灃權(quán)力過大，而危及到自己的位置。隆裕太后拉攏的對(duì)象是慶親王奕劻，奕劻因得慈禧太后的恩寵，受封清王朝最后一個(gè)鐵帽子王爺，在朝中權(quán)力很大，與練兵起家的袁世凱互助，決定對(duì)載灃進(jìn)行有限的抵制，有一次，載灃擬提名那桐為軍機(jī)大臣，請(qǐng)示隆裕太后，不想隆裕太后卻推薦袁世凱的拜把兄弟徐世昌當(dāng)軍機(jī)大臣。這一下，載灃被惹火了，雖然他也答應(yīng)讓兩人同時(shí)當(dāng)軍機(jī)大臣，但不無(wú)警告地提醒隆裕太后說，只有朝廷重大事件，太后才能出面商議，這些具體政務(wù)，不必?zé)﹦诖篑{。載灃雖沒明說，但隆裕太后心知肚明，是讓她不要越位。經(jīng)此一遭，本來就沒什么實(shí)權(quán)的隆裕太后，從此就很少直接出面干涉載灃，對(duì)于幼帝只能盡母親的責(zé)任，而對(duì)這個(gè)國(guó)家她已是有心無(wú)力。

宣統(tǒng)三年（公元1911年），辛亥革命爆發(fā)。12月6日，載灃奉隆裕太后懿旨辭去監(jiān)國(guó)攝政王的職位，垂簾聽政的隆裕太后，成為即將終結(jié)的大清王朝事實(shí)上的最高統(tǒng)治者和終極責(zé)任人。

12月7日，時(shí)任總理公署秘書的許寶蘅，在日記中記錄了隆裕太后與內(nèi)閣總理大臣袁世凱在養(yǎng)心殿內(nèi)長(zhǎng)達(dá)一個(gè)小時(shí)的對(duì)談。隆裕太后表示：“余一切不能深知，以后專任于爾?！辈⑶胰蚊绖P為議和全權(quán)大臣，委托唐紹儀為議和代表，負(fù)責(zé)與南方各省進(jìn)行和平談判。

12月28日，全國(guó)各地要求清帝遜位的呼聲越來越高，隆裕太后召集慶親王奕劻、袁世凱等王公貴族和國(guó)務(wù)大臣共商國(guó)是。她最后表態(tài)說：“頃見慶王等，他們都說沒有主意，要問你們，我全交與你們辦，你們辦得好，我自然感激，即使辦不好，我亦不怨你們?；噬犀F(xiàn)在年紀(jì)小，將來大了也必不怨你們，都是我的主意。”說到這里，她放聲大哭，袁世凱等王公大臣也一同大哭?？捱^之后，隆裕太后進(jìn)一步表示：“我并不是說我家里的事，只要天下平安就好?！鼻宓圻d位的大政方針，至此已經(jīng)初步確定。

遜位詔書頒布十天后，上?！渡陥?bào)》于宣統(tǒng)三年（公元1912年）2月22日，以《清后頒詔遜位時(shí)之傷心語(yǔ)》為標(biāo)題，報(bào)道說，2月12日，《清帝遜位詔書》由袁世凱在養(yǎng)心殿內(nèi)呈獻(xiàn)給隆裕太后，隆裕太后閱未終篇，已淚如雨下，隨后，交給軍機(jī)大臣世續(xù)、軍諮大臣徐世昌蓋用御寶。此時(shí)，反對(duì)遜位共和的恭親王溥偉自請(qǐng)召見，隆裕太后表示說：“彼親貴將國(guó)事辦得如此腐敗，猶欲阻撓共和詔旨，將置我母子于何地！”此時(shí)，無(wú)論是何貴族，均不準(zhǔn)進(jìn)內(nèi)，于是蓋用御寶陳于黃案。“清后仍大哭。清帝時(shí)立清后懷中，見狀亦哭，袁世凱君及各國(guó)務(wù)大臣亦同聲一哭”。

隆裕太后下詔遜位后，畢竟心中難以釋懷，郁郁寡歡，終至染病。公元1913年，隆裕太后的“萬(wàn)壽日”（生日），在御殿接受朝賀時(shí)，見民國(guó)大總統(tǒng)袁世凱的專使梁士詒，用外國(guó)使臣覲見的禮節(jié)祝賀；宗室王公大臣多半回避，不肯入賀，殿上不過寥寥數(shù)人，撫今追昔，悲痛不已，以至一病不起。于同年2月22日在長(zhǎng)春宮薨逝，享年四十六歲。溥儀上謚號(hào)“孝定隆裕寬惠慎哲協(xié)天保圣景皇后”。

時(shí)任民國(guó)總統(tǒng)的袁世凱隨即下令，全國(guó)下半旗致哀三日，文武官員穿孝二十七日。參議院除下半旗外，于2月26日休會(huì)一天。2月28日為祭奠之期。不唯如此，袁世凱還親自臂戴黑紗，舉哀致祭。當(dāng)時(shí)的軍政要員紛紛致電名義尚存的清室，對(duì)隆裕太后的病逝表示哀悼。

隨后，在參議院議長(zhǎng)吳景濂的倡議下，借商務(wù)總會(huì)為哀悼會(huì)的籌辦事務(wù)所。全國(guó)各地紛紛響應(yīng)這一號(hào)召，長(zhǎng)春、遼陽(yáng)、鳳凰、鐵嶺、營(yíng)口等各地都開會(huì)追悼隆裕太后，并各派代表入京參加追悼會(huì)。18、19二日，在大和門前廣場(chǎng)隆重召開了全國(guó)國(guó)民哀悼會(huì)，到席者達(dá)五萬(wàn)人之多。民國(guó)政府于3月19日在太和殿召開了國(guó)民哀悼大會(huì)。靈堂上方懸掛著“女中堯舜”的白色橫幅，靈堂正中擺放隆裕像，所有外露的梁柱均用白布包裹。殿堂內(nèi)擺滿了挽聯(lián)、花圈。穿著清式喪服和現(xiàn)代軍服的儀仗隊(duì)在靈堂前左右站立。哀悼大會(huì)還決定將要設(shè)立皇太后的銅像，以表彰她的功勛。據(jù)當(dāng)年各大報(bào)紙刊載，隆裕太后薨逝后，輿論界頗為惋惜。

駐京各國(guó)公使對(duì)隆裕太后的薨逝亦均表惋惜，除親去太和殿致祭外，于哀悼會(huì)期間，各使館均下半旗致哀。

由于光緒帝的“崇陵”還沒有修完，所以，隆裕太后的梓宮也只能“恭奉暫安”。奉移時(shí)，由民國(guó)政府的儀仗隊(duì)、軍樂隊(duì)前引，傳統(tǒng)的滿族執(zhí)事：門纛、曲律、影亭、亮轎、曲柄黃傘、鷹、狗、駱駝、劊子手、帳篷等隨后。用的是九十六人的“落地滿黃”的“皇杠”（即黃杠、黃罩、黃杠繩、杠夫戴的青荷葉帽插著黃雉翎，舉黃色白光的撥旗，上書“恭奉暫安”字樣），一直抬至前門火車站（西站）用慈禧太后曾經(jīng)使用的專列，運(yùn)至河北易州梁各莊行宮內(nèi)暫安，等候崇陵竣工后，與光緒帝一起入陵。

隆裕太后的喪禮結(jié)束后，于民國(guó)二年（公元1912年）3月，出版了一個(gè)線裝石印的特刊《國(guó)民哀悼紀(jì)事錄》。書前是一幅隆裕太后的御影，附有她宣布清帝遜位的諭旨。接著是太和殿內(nèi)外哀悼大會(huì)的攝影十二幅。還有各界拍來的唁電、挽聯(lián)、致祭禮節(jié)、祭文、哀悼歌詞、皇室答詞、外賓名單、工作人員名單等等。

隆裕太后逝世后，之所以受到各界的追悼和贊譽(yù)，這不僅僅虛委之詞。而是因?yàn)樵趪?guó)內(nèi)南北和談的整個(gè)過程之中，隆裕太后雖然也產(chǎn)生過一些幻想，但她卻堅(jiān)持不以血腥之手段對(duì)付革命黨，也沒有耍過任何政治手段，搞過任何陰謀阻擋清廷退位，她所擔(dān)心的只是皇室今后的生存，以及宣統(tǒng)小皇帝的性命安危。

你可以將此歸結(jié)于她性格軟弱，不生事，不惹事，逆來順受地接受一切所發(fā)生的事情。但是，也正因?yàn)樗@種天性的善良，在處理當(dāng)時(shí)局勢(shì)時(shí)，只是和平且平靜，寧愿自己流淚到天明，也不給天下添亂。這不是一般人能夠做到的，盡管也許再努力也是徒勞的。

觀世界范圍內(nèi)，政權(quán)更迭無(wú)不血腥相伴，無(wú)論是英國(guó)的光榮革命還是法國(guó)大革命，都使得許多人無(wú)家可歸，人頭落地；在中國(guó)則更是如此，似乎只有那趙宋的陳橋黃袍加身是個(gè)例外。而象清政府如此決絕地自我了斷，乃是中國(guó)歷史一次巨大進(jìn)步。

隆裕太后簽署的詔書，宣布了五族共和，既避免了革命黨人的激烈立場(chǎng)可能導(dǎo)致的國(guó)家分裂行為；又給即將出生的民國(guó)賦予了正朔法統(tǒng)地位，不給其他暴力主張者以上位口實(shí)，維護(hù)了大局穩(wěn)定。僅此兩點(diǎn)，使得我中華疆域完好無(wú)損，中華民族一如既往屹立在世界東方，隆裕太后功不可沒。她也因此被孫中山、黃興等人尊為“女中堯舜”。

斯時(shí)，有名士稱贊隆裕太后：以堯舜禪讓之心，贊周召共和之美，值中國(guó)帝運(yùn)之末，開東亞民主之基。順天應(yīng)人，超今邁古。僉謂美利堅(jiān)之獨(dú)立，受戰(zhàn)禍者或七八年；法蘭西之革命，演慘劇者將數(shù)十載，雖伸民氣，實(shí)苦生靈。前清隆?；侍?，默審潮流，深鑒大勢(shì)，見機(jī)獨(dú)早，宸斷無(wú)疑。詔書一下，化干戈為壇坫，合五族為一家，大道為公，紛爭(zhēng)立解。蓋寧可以敝屣天下，斷不忍涂炭生民，所謂能以私讓國(guó)。

（本篇完）