包拯的龍圖閣直學士是個什么官？包拯為何又稱包龍圖？

包拯是中國歷史上最著名的清官之一，他在民間的“顯官”為開封府知府（正式名稱應為開封府尹），包拯的懲惡所善的故事，都是發(fā)生在他開封知府任上。其實，包拯并沒真正擔任過開封知府。開封府是北宋的首府衙門，由于其地理位置重要，所以，開封府尹一職多由皇族親王兼任，統攬京城汴梁一應行政、司法、民生要務：“掌尹正畿甸之事，以教法導民而勸課之，中都之獄訟皆受而聽焉，小事則專決，大事則稟奏。”

據北宋國制，宋太宗端拱年間開門辦公時，官員的匯報次序為：先宰臣、次樞密使、次三司、次開封府、次審刑院……開封府的地位低于三司，而高于審刑各院。

而在實際工作中，擔任開封府尹的親王只是掛名，并主持工作，主持工作的是開封領會少尹或是臨時委派的官員（稱“權知開封府事”）。包拯就曾于嘉祐元年（1056年）十二月至嘉祐三年（1058年）六月間，被短暫召任權知開封府，并遷升右司郎中，主持開封府事。

在包拯的職業(yè)生涯中，還有兩個職位常常被人提及，一為天章閣待制，一為龍圖閣直學士，所以，包拯又被人稱為“包待制”“包龍圖”。

那么，天章閣待制與龍圖閣直學士又是個什么官呢？這還得要從宋朝的“館閣”制說起。

北宋有昭文館、史館、集賢院三館和秘閣、龍圖閣、天章閣等閣，分掌圖書經籍和編修國史等事務，通稱“館閣”。明清以后也沿用此制，并慢慢演變成“內閣”。包拯所任職的二閣，天章閣與龍圖閣，其實都是皇家的文化機構。

龍圖閣始建于宋真宗咸平四年（1001年），地點位于會慶殿西側。龍圖閣收藏有宋太宗御書、各種典籍、圖畫、寶瑞，以及宗正寺所進宗室名冊、譜牒等。景德四年（1007年），置龍圖閣學士，為正三品。學士下設直學士、待制。第一位龍圖閣學士為海陽（今潮州東津）人劉昉，世稱劉龍圖。包拯曾任龍圖閣直學士，故民間戲曲小說中也以“包龍圖”稱之。

在北宋，龍圖閣學士是"加官"、"貼職"，一種虛銜，用以加文學之士，備顧問，與論議，以示尊寵，相當于榮譽稱號。宋仁宗皇祐四年（1052年），包公因為彈劾外戚張堯佐而觸犯了宋仁宗，讓他離開京城去任河北督轉運使，并加龍圖閣直學士的虛銜。

天章閣始建于宋真宗天禧四年（1020），以奉真宗御集御書。宋仁宗天圣八年（1030）置天章閣待制。景祐四年（1037）置天章閣侍講。慶歷七年（1047）置天章閣學士、直學士。其品級順序為天章閣學士、直學士、待制、侍講。宋仁宗皇祐二年（1050年），包拯曾受任為天章閣待制、知諫院。

所謂“待制”，是指等待詔命，最初設于唐朝。唐太宗即位后，命京官五品以上，更宿中書﹑門下兩省，以備訪問，是謂“待制”。宋因唐制，于殿﹑閣均設待制之官，其職責為典守文物，位在學士﹑直學士之下。

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