總有人覺得，用“才女”二字來形容李清照，還不夠體現她的才華。于是，便有人發明了“千古才女”4個字，似乎唯有這樣才能將她跟其她才女分開。

文壇能出一個像李清照這樣的人，是后世之幸；但文壇之幸背后，往往是詞人一生的不幸。生活在北宋末至南宋初，對李清照這樣一個有自我意識、關心家國命運的才女來說，顯然是件挺痛苦的事。

在李清照的作品里，我們能發現很多“愛”與“恨”：因為愛家國，所以她恨丈夫不成鋼，寫下了“生當作人杰，死亦為鬼雄”；但同時，因為骨子里是熱愛生活，所以當受到萬千苦楚時，她寫下過很多恨生活不如意的千古名作，比如本期要和大家說的這首《武陵春》。

提到詞名，可能還有一些朋友不太熟悉，但提到其中一個名句，想必大家都不陌生，它就是：物是人非事事休。如今，這句詞已經成為了人們在生活里常用的語句。但不知你是否知道，因為這首詞李清照被罵得有多慘。

這到底是怎么回事？我們先來看看全詞：

《武陵春》風住塵香花已盡，日晚倦梳頭。物是人非事事休，欲語淚先流。聞說雙溪春尚好，也擬泛輕舟。只恐雙溪舴艋舟，載不動許多愁。

此詞寫于公元1135年。靖康之恥后，李清照一家四處避難，到1135年時，51歲的她已經孑然一身。丈夫已死，他留下的金石文物也被搶得差不多了。此時她的心境，可用萬念俱灰來形容。

在兩宋文壇，最擅于寫這種凄美哀怨之作的，就是李清照。因此，這首詞無論是從意境上來看，還是從遣詞用字上來講究，都是極佳的作品。

詞的上片先以風雨及枝上的花朵開頭，花兒已不在了，唯有地上的塵土中還沾了一絲香氣。李清照跟一般才女的不同之處在于，哪怕過得再慘，她心中的那股氣節并沒有丟，一如塵中花香般，雖微弱卻一直在。

接下來，由花開花謝想到人世蒼涼，自是未語先哭。“欲語淚先流”這種說法，就像柳永的“竟無語凝噎”一樣，都是形象感、細節感極強的表述方式。

詞的下片，寫到詞人的一個計劃：準備去雙溪劃船。劃船如何和心中的愁聯系起來呢？李清照想了一個極具創造力的寫法：船或許載不動許多愁。船是真實存在的事物，這樣一來“愁”也就變得立體起來。這種新穎的寫法，若非自己的真實感受，很難描繪得出來。

李清照出手，毫無疑問是一首好詞，至少現代文壇是沒人能超越的。但令人詫異的是，這首詞在明代時，卻受到了眾多文人的惡評。其中最有代表性的，便是明代文人葉盛的評價，他在注解這首詞時稱：

文叔不幸有此女，德夫不幸有此婦。其語言文字，誠所謂不祥之具，遺譏千古者歟。

李清照的父親名叫李格非，字文叔；李清照的丈夫叫趙明誠，一字德夫。葉盛這話的意思是說，李清照的詞作基本上都像這首《武陵春》一樣，寫得過于凄涼悲愴，于家人來說是很不吉利的，文字本身也是不祥的。因此，李格非有這樣的女兒，趙明誠有這樣的妻子，實在太不幸了。

說起來，這葉盛在明代文壇也算是個人物，他25歲進士及第。后入朝為官多年，官至吏部左侍郎。此人愛書如命，卻偏偏不喜歡李清照，還時不時發表一些鄙視才女的話。對于李清照改嫁張汝舟之事，他更是多加指責。

在葉盛的影響下，明代出現了一群跟他一樣“囂張”的文人。他們明明水平不如李清照，作品流傳度也不高，卻每每拿著李清照的一些小事說事。他們認為，既然李清照如此思念丈夫，在夫死后如此傷心，還說自己是“欲語淚先流”，為何還要改嫁？這也太虛偽了吧！

可憐咱們的大才女，死后還有受這些不如自己的小文人之罵，實在是太慘了。當然，到了清朝也有很多文人站出來，為李清照說話，比如吳衡照、陳廷焯等人。

看過這些古代文人的爭論，筆者個人認為：當時李清照孤苦伶仃，丈夫已不在了，她找個人照顧自己是很正常的選擇。而且，咱們品讀文學作品，本身就應該立足作品本身。非得扯什么文字“不詳”，擺明了是針對人家，這顯然是不合適的。對此事，大家怎么看？歡迎討論。