項羽是中國歷史上非常著名的一代霸王，關(guān)于他的傳說比比皆是，這其中又以他自刎烏江最為慷慨悲壯，在民間流傳也最為廣泛。關(guān)于他的死有兩種截然不同的看法：一種是以南宋詞人李清照為代表，她在《烏江》中寫道：“生當作人杰，死亦為鬼雄。至今思項羽，不肯過江東。”對項羽寧為玉碎、不為瓦全的英雄氣概做出高度評價和贊揚；一種是以晚唐詩人杜牧為代表，他在《題烏江亭》中寫道：“勝敗兵家事不期，包羞忍恥是男兒。江東子弟多才俊，卷土重來未可知。”認為項羽缺乏堅忍不拔的毅力和決心，對他自刎烏江的決定作出了惋惜和失望的評價。幾千年來這兩種不同的觀念一直在不停地延伸著，那么項羽當年為什么選擇了自刎，而不是過江，東山再起呢？從兩人的性格比較和結(jié)局來分析會明白一些。

首先看看對手劉邦。

劉邦的文化程度不高，沒正經(jīng)讀過幾天書。但是這不妨礙他本身有個大優(yōu)點，看人很準，用人很精。歷史也證明，劉邦文不成武不就，看似沒有逐鹿天下的本領(lǐng)，但是他能讓有才之人為他所用。劉邦能夠知人善用，這使得他有著不小的加成，項羽是個天才，但是單槍匹馬，架不住劉邦的眾多人才。劉邦主要工作就是呆在大本營進行辦公了，專門的事情有專門的人做，自己負責安排到位。劉邦還有特別擅長的一個地方，就是他對于自己精挑細選的人百分之百的信任。還在于人心的掌握上面。劉邦的每一次勝仗，都會論功行賞，表現(xiàn)好的人會加重獎賞。劉邦分賞手下的手段非常高明，比起建功立業(yè)，不下更愿意為自己賣命。對于底層民眾的需求，劉邦再清楚不過，因為他本身就來自于普通的民眾。每成功拿下一片土地，劉邦不搶不到，下令采取政策減少農(nóng)民負擔，這讓他有了群眾們的支持。自古以來，民為本，沒有一個皇帝是孤軍奮戰(zhàn)。人心齊，泰山移。劉邦帶領(lǐng)一個眾望所歸的農(nóng)民起義，自然是走向成功，走向歷史的巔峰。

再看看項羽。

項羽在單個戰(zhàn)役，簡直無人能敵。但是戰(zhàn)略布局能力，根本是廢柴。史記里說：“項籍少時，學書不成，去學劍，又不成”，而要學萬人敵。足見項羽從小好大喜功，缺乏積淀，也難怪后來會戰(zhàn)略短視。韓信評價項羽“婦人之仁，匹夫之勇”。項羽力能扛鼎，神勇無敵。在戰(zhàn)場上常常能出奇制勝，以少勝多，讓對手聞風喪膽，被譽為“戰(zhàn)神”。統(tǒng)帥勇武，既能鼓舞士氣，又能威懾諸侯，可惜的是，項羽因為自己太過優(yōu)秀，而輕視其他人才。論功行賞是取得戰(zhàn)爭勝利主要舉措，項羽個人能力太強，從不會獎勵部下。對于戰(zhàn)爭來說，士兵們最應(yīng)該在乎的就應(yīng)該是自己的實際利益，為自己拼一個好前程。勝利之后，項羽沒有任何獎賞，這讓他手下的士兵很失望，在戰(zhàn)斗中就會不積極。在政治手腕方面，比起劉邦來，項羽更是望塵莫及，因猜疑亞夫范增而導致麾下眾將離心，再加上楚軍后方補給空虛，糧草殆盡，一度強悍的西楚霸王竟然被一個政治流氓劉邦逼到了絕境，非但永遠失去了奪得天下的機會，甚至連自己的生命也喪失在濤濤烏江水畔，空留下一段令人扼腕的千古絕唱，這段悲壯的典故，便是著名的“垓下之圍”。

所以，不可一世的楚霸王，遠眺江東，一聲長嘆，下定了必死的決心。所幸此時此刻，他的身邊還有他心愛的女人虞姬。作為患難紅顏，霸王對她沒有強求，你若愿意求生，你完全不必追隨我。但是美貌若虞姬，深情若虞姬，她誓死要追隨他。兩人在江畔做生死之別，也在江畔做永相廝守的苦鴛鴦。所以，劍起劍落，兩人黃泉路上不孤獨。

有人說，項羽就是給自己的壓力太大了，否則也不至于落到這樣的地步。話是這么說，但如果他不給自己壓力，他也冷血寡情，不把逝去的兄弟們放在心頭，不把江東父老放在心頭，即便他僥幸逃了性命，改寫了歷史，只怕今天也就沒有這么蕩氣回腸，令人扼腕的凄楚佳話流傳了。人們到他念他，歌他用他，正是出于對他“重情重義”的欣賞。

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