無論是西施、貂蟬還是楊貴妃，都是我國古代著名的美女，巧合的是在史料中并沒有三人后代的詳細介紹，只有西施可以找到只言片語。這三位究竟為何沒有孩子呢？

首先來看貂蟬，貂蟬沒有孩子太正常了，因為貂蟬這個形象，完全是《三國演義》中杜撰出來的。雖然據(jù)后來考證，貂蟬這個形象可能存在原型，但貂蟬這個名字第一次出現(xiàn)確實是在《三國演義》的前身《三國志平話》中，而且出場時間很短，沒機會生孩子。

貂蟬在《三國演義》中是一個不可或缺的人物，這樣的狠角色如果生個孩子不利于情節(jié)的展開和讀者的感受。《后漢書》中描寫呂布的確是因為一位女子刺殺董卓，不過這位女子是董卓的貼身婢女，二人自然沒有機會生孩子。

接下來是楊貴妃，楊玉環(huán)原是李瑁的王妃，后來被唐玄宗看中，進宮做了貴妃。唐玄宗年事已高，楊貴妃在唐玄宗宮中沒有子嗣并不奇怪，可楊玉環(huán)在壽王府中的5年時間依然沒有子嗣，當然不排除已有子嗣被從歷史中抹去的可能。

楊貴妃沒有孩子的原因我們從她身上的一件小事可以看出端倪，相傳楊貴妃有嚴重的狐臭，而為了掩蓋這種異味，楊貴妃通常每天洗很多次澡。在洗澡的時候還會使用一種叫香肌丸的護膚品，這種藥丸中有一種叫麝香的成分，長時間接觸很容易導(dǎo)致不孕，楊貴妃應(yīng)該就屬于這種情況。但這個藥丸散發(fā)出的香氣卻能很好地掩蓋狐臭的味道，在健康和形象面前，作為標準的古代美女，楊貴妃很容易做出選擇。

我們常說楊貴妃體態(tài)豐盈，但我們從各種資料中都可以看出，楊貴妃的舞蹈是非常厲害的。在這個問題中，楊貴妃的這個屬性可以說明兩個問題，第一楊貴妃不會因為肥胖無法懷孕，唐朝是中國古典舞蹈發(fā)展的巔峰時期，唐玄宗更是為此奉獻了不少力量，甚至設(shè)立梨園，專門排練歌舞。楊貴妃能在這樣的情況下嶄露頭角，必然不會過于肥胖。第二楊貴妃的舞蹈技術(shù)肯定不是天生的，這種“人上人”一定經(jīng)歷了“苦中苦”，她做出為了形象放棄自己的身體健康的事情也就不奇怪了。

最后來說西施，其實西施有沒有孩子還沒有最終定論，西施所處的年代是這里面最久遠的，春秋時期的記載本就有限，勾踐滅吳后，對西施的記載也就只剩傳說了。《吳地記》中記載：“勾踐令范蠡取西施以獻夫差，西施于路與范蠡潛通，三年始達于吳，遂生一子。”但單憑這個記載并不能說明西施生過孩子，西施前往吳國的目的就是“禍國殃民”，而生孩子不利于這一目標的實現(xiàn)，對于西施孩子的記載也是鳳毛麟角。

古代有著母憑子貴的說法，很少有人不愿意生孩子，尤其是這些皇后、王妃。如果真的沒有孩子，一定是有一些其他原因阻礙，就像楊貴妃和西施一樣。