三國時期，赤壁之戰(zhàn)是最終奠定三分天下的基礎(chǔ)，自不可一世的曹操敗退之后，孫、劉兩家趁機發(fā)展，尤其是劉備，入主巴蜀之地建立蜀國。可是隨著時間的流逝，當年叱咤風云的大將們都先后逝去，正所謂“蜀中無大將，廖化作先鋒”，自劉禪繼位以來，蜀國江河日下，無論是在政治還是軍事方面都是日落西山。劉禪一直被后世視為無能的象征。

可是相對于劉禪，吳國的孫皓更是不遑多讓，都說“生子當如孫仲謀”，孫家自祖上孫堅以來，一直都是世間好男兒的形象。可是到了孫皓這一代卻是令人咂舌，孫皓雖然在繼位初期施行過明政，但是很快，他就變得獨斷專裁，沉迷酒色，醉心殺戮，相比于阿斗的“無為之治”，孫皓的所作所為更加被人詬病。可是孫皓和阿斗相比，誰更加聰明呢？從下面這兩件事就能看出來。

劉禪在諸葛亮離世之際，曾經(jīng)派李福前來試探他的口風，看看諸葛亮死后，對自己的后世子孫是怎么交代的，有沒有可能“取而代之”。在得到諸葛亮的回答之后，劉禪也是把一直懸著的一顆心放下了。以后的日子里，劉禪更是為所欲為，縱情享樂，就連亡國都不能阻擋他的玩樂之心，在劉禪的眼里，只要是自己過得開心，做不做國君無所謂。

歸降之后，司馬昭設(shè)宴款待劉禪，暗中祝福樂隊演奏蜀國歌曲和表演蜀國歌舞。席間的蜀國老臣們無不痛哭流涕，只有劉禪不見絲毫悲傷之意。司馬昭大為意外，就向劉禪發(fā)問：安樂公是否思念蜀？劉禪正在欣賞歌舞的興頭上，想也沒想便回答道：此間樂，不思蜀也！司馬昭見劉禪原先乃是一國之君，如今卻毫無亡國之痛，在為諸葛亮惋惜的時候，也不再懷疑劉禪，劉禪直到64歲才安然離世。

反觀孫皓，在280年吳國被西晉滅掉之后，他還把自己當作是高高在上的皇帝，以為自己高人一等。晉武帝司馬炎聽說江南多作詩歌，于是就讓孫皓即興賦詩一首，讓大家開開眼界。當時孫皓正在喝酒，他聽到司馬炎這么說，就脫口而出一句詩：昔與汝為鄰，今與汝為臣。上汝一杯酒，令汝壽萬春！司馬炎聽完，臉上一陣紅一陣白，孫皓身為降國之君，不但不尊敬自己，還以“汝”相稱，難道還以為自己是皇帝？

孫皓不懂收斂的態(tài)度一直為司馬炎不喜，晉國上下的臣子也對他深惡痛絕。284年，孫皓于洛陽逝世，相比于劉禪安享晚年，孫皓的死就太過撲朔迷離。孫皓的死也許是司馬炎所為，又也許是和他有仇的賈充所為，不過這些都不重要了，重要的是，作為二代君主，劉禪的確是比孫皓更聰明一些的，想必劉皇叔泉下有知，也是很“欣慰”的。

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