梁山是個筐，什么人都能裝，吸收和使用各種人才，是宋江高人一籌的天賦。從無賴到好漢，梁山上幾乎無所不有。

大宋年間，江州戴宗拴上神行甲馬，兩條腿開始瘋跑，然后能日行八百里。

因為戴宗，梁山上擁有了全世界最先進的通信方式。相信施耐庵，一定是“相信了忽悠”。

但事實上，在宋朝真有類似戴宗的人，只不過他們是一群特種兵。

事實上，《水滸傳》里很多英雄好漢，在宋朝軍方都有原型，比如來自芒碭山的英雄八臂哪吒李袞、飛天大圣李袞，在他們身上，你可以看到宋朝最彪悍的標槍部隊的影子。

草原上的遼金善于騎馬，但宋朝的馬匹并沒有那么多。

于是有一群人，靠跑不死的兩條腿彌補騎兵不足，他們成了宋朝的特殊兵種。

事實上，戴宗對于梁山的意義，就是情報對于梁山的意義。

信息對國家至關(guān)重要，但在沒有汽車和手機的宋朝歲月，快速傳遞信息并不是一件容易的事。

但老生常談的是，古人的智慧是無窮的，因為他們天才地發(fā)明了跑步送信。

事實上，在宋朝有一種跑不死的通信兵，他們傳遞的速度甚至可以媲美馬匹。

在宋朝，政府通過“遞鋪”來傳遞信件，而遞鋪間跑步送信的士兵就叫做：“鋪兵”。沈括在《夢溪筆談》里記載了鋪兵的奔跑能力：

驛傳舊有三種，曰步遞、馬遞、急腳遞，急腳遞最遽，日行四百里。

日行四百里什么概念？筆者換句話說：這樣鋪兵全速前進，早上從上海出發(fā)，凌晨就可以到達杭州。

事實上，宋代的鋪兵傳遞更像是一場不降速的接力賽。而要保證不降速的傳遞信息，在于國家投入的巨大成本。

《武經(jīng)總要》里記載了宋朝曾建立的遞鋪體系：

凡軍行，去營鎮(zhèn)二百里以來，須置遞鋪以探報警急，務(wù)擇要徑，使往來疾速。平陸，別置健卒之人。水路，亦作飛艇。或五里，或十里一鋪。

5到10里之間設(shè)立遞鋪，跑得快的士兵們一鋪一鋪地接力，不跑到目的地誓不罷休。

如果把日行四百里換算成時速，就是：一小時不到8公里。而鋪兵之間傳遞的最長距離，也不過是5公里，貌似完成任務(wù)問題不大。

但我們要知道，不管是刮風下雨，還是赤日炎炎，鋪兵們都可能接受任務(wù)，而他們雙腳下可能是崎嶇的山路，也可能是泥濘的土地。

而且更重要的是，他們沒有運動鞋……

事實上，給國家送信的鋪兵如果跑不快，后果是很嚴重的。《續(xù)資治通鑒長編》記載：

遞鋪文字，事干軍機及非常盜賊，急腳遞日行四百里，馬遞日行三百里，違二日者止徒一年。

盡管已經(jīng)快到日行四百里，但再快的腿，似乎也滿足不了國家對速度的需要。

于是北宋元豐六年，神宗皇帝設(shè)置了“金字牌急腳遞”，速度上升到日行500里，全由少壯鋪兵參與傳遞。

《宋會要輯稿》里記載了當時的金牌傳遞制度：

牌長尺余，朱漆刻以金書：“御前文字，不得入鋪”……不以晝夜，聞鈴便走，前鋪聞鈴，預(yù)備人出鋪就道交收，不得時刻住滯。

事實上，金字牌急遞的往往是直達皇帝的情報，所以緊急到不用進遞鋪交接，下一站鋪兵聽到上一站遠處傳來的鈴聲，直接出鋪接力。

然而，宋神宗過后“N”年，宋高宗用“十二道金牌”急遞，召回了志在報國的岳飛。

兵貴神速！事實上，不止于后方傳遞情報要快，宋朝在戰(zhàn)場上，也建立了自己的快速反應(yīng)步兵部隊。

《武經(jīng)總要》里記載了一支擅長山地推進的宋朝飛行軍：

有逾高絕遠，輕足善走者，聚為一卒，名曰“寇兵之士”

事實上不止中原的宋朝，當時的西夏部隊，也有他們的山地游擊部隊，《宋史》記載：

"步跋子"者，上下山坡，出入溪潤，最能逾高超遠，輕足善走。

這樣的步兵部隊和犀利的西夏騎兵配合，幾乎建立了在平地和山地等多種地形的軍事優(yōu)勢。

在沒有汽車和快艇的宋朝，跑不死的特種兵們靠腳力覆蓋了戰(zhàn)場和后方，沒有甲馬的人們，卻用艱苦奮斗書寫了真實的速度傳奇。

《水滸傳》第五十九回，梁山好漢項充“使一面團牌，背插飛刀二十四把，百步取人，無有不中”；另一條好漢李袞“會使一面團牌，背插二十四把標槍，亦能百步取人”。

上梁山以前，樊瑞、項充和李袞，建立了一支別具特色的投擲部隊，把一心立功的史進們殺得人仰馬翻。

事實上，在宋朝歷史上，確實有這一支標槍部隊的原型，他們犀利無敵，讓對手吃盡了苦頭。

宋朝西南的地方武裝中，有一支英勇善戰(zhàn)的標槍部隊，靠投擲打敗過官軍，《續(xù)資治通鑒長編》記載他們：

列三銳陣以拒官軍，執(zhí)大盾、標槍、衣絳衣，望之如火……賊衣順水甲，執(zhí)標牌以進，飛矢攢鋒不能卻。

事實上，宋朝官軍要對抗這一支武裝，最后只能從湖北調(diào)用“善用摽牌者三千人”來到戰(zhàn)場，以其人之道還治其身。

戰(zhàn)勝官軍的標槍和飛刀，具體威力據(jù)說是這樣的：

一手持旁牌，一手摽以擲人，數(shù)十步內(nèi)，中者皆踣。

戰(zhàn)士們一手持標槍，一手拿盾牌，我可以傷你，你卻傷不到我。這樣的戰(zhàn)斗效果，基本上可以套用一首歌：我們都是神投手，每一個標槍消滅一個敵人。

跟南方的地方武裝多次打仗，吃過苦頭的宋朝官軍，很顯然認識到這種戰(zhàn)法的威力，于是他們也學會了標槍。

《事物紀原》里認為，標槍兵種出自“洞溪之蠻”，在神宗熙寧年間以后，開始被引入官軍。

雖然實際戰(zhàn)績一般，但宋朝官方研究戰(zhàn)術(shù)卻都是行家，《武經(jīng)總要》里記載了當時的標槍專家研究成果：

以步兵、槍刀手在前，雜以旁牌標槍。

戰(zhàn)場上，標槍和弩兵形成了良好的配合，射弩的間歇發(fā)射標槍，彌補了弩機準備時間長的缺陷。同時，標槍兵的盾牌也為弩兵提供了掩護。用弩時：

但于陣中張之，陣外射之，進則蔽以旁牌，以次輪回，張而復(fù)入，則弩不絕聲，則無奔戰(zhàn)矣。

很顯然，陣地步戰(zhàn)中，標槍豐富了宋朝人多兵種聯(lián)合作戰(zhàn)的戰(zhàn)法。

此后，禁軍部隊進行考核時，標槍技術(shù)成為了必考科目，《文獻通考》里記載：

諸禁軍將校、軍頭、十將應(yīng)轉(zhuǎn)補者，當職官體量依揀禁軍法，無病卻乃試弓弩，內(nèi)刀槍、標牌手各粗習為應(yīng)法，入得轉(zhuǎn)補。

可以看出，標槍成績，已經(jīng)開始影響一個宋朝士兵甚至將領(lǐng)的前途。

事實上，而至遲在南宋時期，標槍、飛刀等投擲類武器甚至已經(jīng)被引入了水戰(zhàn)，《武林舊事》里記載了一次水軍檢閱：

每歲京尹出浙江亭教閱水軍，艨艟數(shù)百，分列兩岸，既而盡奔騰分合五陣之勢，并有乘騎、弄旗、標槍、舞刀于水面者，如履平地。

從訓練到戰(zhàn)斗，再到考核，在宋朝的軍隊里，應(yīng)該有很多李袞、項充一樣的人物。

很顯然，施耐庵在塑造項充、李袞的過程中，已經(jīng)把歷史的元素注入到其中。

面臨遼國、金國、夏果騎兵的宋朝，事實上也是一個積弱的宋朝。

但正因為如此，宋朝的人們才更加有一個強軍夢想。

從日行五百里的情報傳遞，到飛滿天空的標槍和梭刀，再到盾牌和弩機構(gòu)建的步兵陣，每一種兵種的運用，都體現(xiàn)了宋朝人民的智慧。

但武器和兵種，并不能彌補宋朝高層在戰(zhàn)略和政治上的不足，隨著金兵、元兵南下，不重視武人的宋朝，終于一步步退出歷史。

事實上，勇敢和積極的兵，永遠比犀利的標槍更加重要。

《水滸傳》里，會跑的戴宗，會標槍的李袞、項充，會飛石的張清，會開炮的凌振，以及鉤鐮槍專家徐寧，他們?yōu)榱吮Ｐl(wèi)梁山發(fā)揮才智，一次次打敗了官軍。

因為在梁山，永遠沒有重文輕武。因為在梁山，他們都是受到尊重的“好漢”。

事實上，梁山上的“特種兵”很多，但真正賦予特種兵神奇力量的，永遠是他們的精神領(lǐng)袖：宋江！

脫脫《宋史》，李燾《續(xù)資治通鑒長編》，徐松《宋會要輯稿》，泗水潛夫《武林舊事》，曾公亮、丁度《武經(jīng)總要》，馬端臨《文獻通考》，高承《事物紀原》，張利華《宋代體育研究》，曹家齊《宋代急腳遞考》，李夢雪、侯聰玲《宋代遞鋪的類別和管理》，施耐庵《水滸傳》，焦杰《唐宋金元急遞制度的沿革》